BELLO BARRIO

Juanito Ayala (28) camina como un chorizo por las calles de Conchalí. Si es necesario le parla la coa o se expresa más formal dependiendo del interlocutor. Como todo joven criado en un barrio popular que llegó a ser el primer universitario de su familia, Ayala tiene esa capacidad de hablar dos lenguajes. Así lo hace en esa oda al vendedor ambulante que es “Callejero”, la cumbia que tiene a Juana Fesonando en la radio, el primer hit de una banda que este verano ataca a nivel nacional por partida doble: Festival de Olmué y de Viña del Mar.

A Ayala lo criaron sus abuelos cerca de la plaza La Palmilla de Conchalí. Frente a la casa de paredes rojas de sus abuelos acampaban gitanos, visitantes habituales del hogar donde creció. “Como mi abuelo era tapizador de autos trabajaba harto para los gitanos, además mi abuela era modista y le cosía sus carpas. Cuando chico no me daban ni ganas de ir al colegio. Siempre había gente chupando, mi abuela cosiendo o alguien bailando cumbias. Mi casa era entretenida, siempre había fiesta”.



Juan conoce la cuadra como la palma de su mano: el “Club de Rayuela El Rayo” que también es restaurante, el antiguo teatro de la plaza que ahora ocupan los evangélicos y la tienda de bicicletas “Zaror” que es de su padre. Las señoras de la verdulería lo vieron crecer ahí, igual que los hip hoperos que improvisan en una de las pocas esquinas sombreadas, y que con el mejor doble sentido que tienen, le dedican un “wena juanito” cuando lo ven pasar. A pesar de que ahora vive cerca de la Plaza Brasil Ayala sigue siendo un cabro del barrio.

Juan Ayala es el vocalista de JuanaFe, un combo de siete músicos que mezclan rumba, salsa y ritmos afrolatinos, cabeza de cartel junto a Chico Trujillo,La Banda Conmoción y La Mano Ajena,en las fiestas rumbeadas del Barrio Brasil. Uno de los mejores conciertos colectivos que se pueden ver en Santiago.



Su historia partió hace cuatro años cuando Ayala y el bajista Jaime Concha, tocaban en una banda aggro llamada Mal de Chagas, hasta que se aburrieron de lo cerrado del círculo en que se movía el género. Corría el 2004:

“Estábamos recién estrenando JuanaFe y empezamos a participar en charlas sobre cómo hacer vida de barrio (en Conchalí). Las hacían dirigentes que llevaban más de 30 años tratando de sacar adelante la comuna, desde cuando todo era campo, potreros y basura. En ese tiempo me di cuenta que hay una perdida heavy de la memoria. Hay cabros jóvenes que lo único que quieren es irse del barrio y olvidarse en mala, no cachan lo que se necesitó para ganarse el terreno y lograr algo. Ahí nació la necesidad de grabar un disco relacionado a la recuperación de esa historia local”.

Con esa idea postularon al Fondart el 2004, para componer un disco que hablara de lo que sucedía y sucede en las calles de su barrio, un microcosmos de historias que se replican en gran parte de la periferia santiaguina. Así compusieron su disco debut, Con Los Pies En El Barrio (04) como lo bautizó un vecino. “El caballero le dio todo el sentido que buscábamos. Era desde el barrio donde vemos y decimos las cosas. Nunca vamos a mover los pies de ahí, aunque toquemos en cualquier parte”, dice Ayala.

Con el mismo espíritu nació el nombre del grupo. Para contraponerse a la caricatura de la “Señora Juanita”, esa que usaba el ex presidente Lagos para referirse a las mujeres de las poblaciones. Y lo hicieron sacándole el diminutivo y agregándole la palabra Fe. Ayala: “(JuanaFe) es una mujer que te da clases, que te cura con plantas medicinales o te prepara una comida casi con ni una wueá. Si tú te metes con una mina así, ella te va a tirar para arriba y va a cuidar del barrio. Representa los valores que harían de Chile un país mejor”, dice Ayala.

LA LENGUA POPULAR

Cuando en 2005 comenzaron a girar por distintas poblaciones mostrando su disco debut, la banda aprendió su hasta ahora principal lección. Tocaban, pero casi nadie se movía. El diagnóstico fue tajante: mucha estructura y complejidad innecesaria. Entonces decidieron apelar a lo más simple, el guitarreo y el tambor, domar los elementos de latin jazz y usarlos en función de la cumbia a la chilena. Menos es más. Y la gente empezó a bailar.

Con Afrorumba Chilenera (07), su segundo disco, la lección rindió frutos. “Callejero”, su primer single, los puso en la radio, los llevó a la tele y este febrero lo hará al Festival de Viña. Una cumbia villera simple y ultra bailable, inspirada en las desventuras de un vendedor ambulante. Ayala: “Fue cerca de la Estación Central donde caché a un paco persiguiendo a un vendedor de sillas artesanales. Lo persiguió hasta que lo botó y se lo llevó. Una verdadera estupidez si uno compara Inverlink, donde se robaron una cantidad de plata al fisco impresionante y nadie arresta a nadie”.

Todo eso se mezcla en las canciones de JuanaFe. Escenas de la calle, ritmos bailables y una postura política que no nace de los panfletos sino de la identidad y el día a día.

En sus canciones no sólo retratan a la señora JuanaFe como un símbolo de lo mejor del mundo popular, de quienes quieren mejorar las cosas aunque las principales armas con las que cuentan sean el coraje, la voluntad y la fe. También aparece la Señora Juana encerrada con sus hijos viendo tele, presos de la paranoia de la delincuencia o la falta de acceso a otras opciones de entretenimiento. El obrero que vuelve a su casa con miedo a que lo asalten. Los niños que no salen a jugar por las balaceras. Los adictos a la pasta que viven tirados en las esquinas.



¿Por qué crees que ahora los barrios están más peligrosos?

“Sabes, antes era distinto, ahora las poblaciones están peor. Creo que tiene que ver con el avance de la pasta base y las políticas de drogas y educación del gobierno. Eso es una bomba social. Me acuerdo que antes existía la marihuana solamente, pero la marihuana no hace nada, van a estar volados pero no angustiados. Además (creo que) existe una intención en desarticular los movimientos sociales con estas drogas que se insertaron en los barrios. Las drogas duras nacen cuando aparece la dictadura. La cuestión es que los problemas de la sociedad se traducen a una weá valórica. Si tú tienes valores para construir un entorno humano vas a construir eso”.



¿Pero se puede ser tan determinista? Cada uno tiene la libertad de decidir, y hay mucha gente que decide no meterse drogas duras y mejorar su vida o su entorno, como lo haces tú con la música.

“Claro que tienen la libertad. Pero hay otro asunto que influye. Se trata de estar en un sistema que es excluyente. Si un cabro chico va a un colegio malo y ve a sus tíos o a sus hermanos que ganan plata siendo ladrones, ¿qué va a hacer? Creo que si yo hubiese tenido otro tipo de familia también sería ladrón. Un pendejo que no tiene un entorno familiar apropiado, ¿qué es lo que hará si llega su vecino en el feroz auto robado y le dice vamos para arriba a asaltar una casa? Al final nunca conseguirá una pega, todo está ligado a la cantidad de oportunidades. Ellos responden a los estímulos que manda la televisión. Les insertan el asunto de comprar. Los sueños de tener la ropa, auto y zapatillas de marcas caras”.



¿Y ahora que ustedes han aparecido en la tele, cómo viven eso?

“Igual eso causó un quiebre de paradigmas entre nosotros. Aprendimos que ya no necesitamos cantarles tanto a las personas que entienden y comprenden el mensaje, porque ellos ya atornillan para un solo lado. Ya cachan para donde van. ¿Pero qué pasa con el poblador, que es la gran mayoría y son los que pueden producir un cambio? Ellos no se van a dar vuelta a mirarnos, necesitan que nosotros nos paremos delante de ellos y les gritemos a través la tele, la cual es un mero instrumento. Y qué mejor que con la cumbia que es tan nuestra”.


JuanFe estará en tu tele en el Festival de Viña del Mar, el viernes 22 de febrero.

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